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본문
제 11 장
바벨
1 온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라
2 이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거류하며
3 서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고
4 또 말하되 자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니
5 여호와께서 사람들이 건설하는 그 성읍과 탑을 보려고 내려오셨더라
6 여호와께서 이르시되 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이 후로는 그 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다
7 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고
8 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨으므로 그들이 그 도시를 건설하기를 그쳤더라
9 그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡하게 하셨음이니라 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라
셈의 족보(대상 1:24-27)
10 셈의 족보는 이러하니라 셈은 백 세 곧 홍수 후 이 년에 아르박삿을 낳았고
11 아르박삿을 낳은 후에 오백 년을 지내며 자녀를 낳았으며
12 아르박삿은 삼십오 세에 셀라를 낳았고
13 셀라를 낳은 후에 사백삼 년을 지내며 자녀를 낳았으며
14 셀라는 삼십 세에 에벨을 낳았고
15 에벨을 낳은 후에 사백삼 년을 지내며 자녀를 낳았으며
16 에벨은 삼십사 세에 벨렉을 낳았고
17 벨렉을 낳은 후에 사백삼십 년을 지내며 자녀를 낳았으며
18 벨렉은 삼십 세에 르우를 낳았고
19 르우를 낳은 후에 이백구 년을 지내며 자녀를 낳았으며
20 르우는 삼십이 세에 스룩을 낳았고
21 스룩을 낳은 후에 이백칠 년을 지내며 자녀를 낳았으며
22 스룩은 삼십 세에 나홀을 낳았고
23 나홀을 낳은 후에 이백 년을 지내며 자녀를 낳았으며
24 나홀은 이십구 세에 데라를 낳았고
25 데라를 낳은 후에 백십구 년을 지내며 자녀를 낳았으며
26 데라는 칠십 세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았더라
데라의 족보
27 데라의 족보는 이러하니라 데라는 아브람과 나홀과 하란을 낳고 하란은 롯을 낳았으며
28 하란은 그 아비 데라보다 먼저 고향 갈대아인의 우르에서 죽었더라
29 아브람과 나홀이 장가 들었으니 아브람의 아내의 이름은 사래며 나홀의 아내의 이름은 밀가니 하란의 딸이요 하란은 밀가의 아버지이며 또 이스가의 아버지더라
30 사래는 임신하지 못하므로 자식이 없었더라
31 데라가 그 아들 아브람과 하란의 아들인 그의 손자 롯과 그의 며느리 아브람의 아내 사래를 데리고 갈대아인의 우르를 떠나 가나안 땅으로 가고자 하더니 하란에 이르러 거기 거류하였으며
32 데라는 나이가 이백오 세가 되어 하란에서 죽었더라
말씀 묵상 및 삶에 적용
창세기 11장 1~9절에서는 바벨탑 사건을 통한 인간의 소통 단절과 그 회복의 의미를 기록합니다. 바벨탑 사건이 단순히 언어가 섞인 사건을 넘어, 인간의 교만과 하나님을 대적하려는 시도가 어떻게 소통의 부재와 흩어짐을 초래했는지 보여줍니다.
주요 내용:
소통의 단절과 교만: 당시 사람들은 하나님을 의지하는 대신 자기들의 이름을 높이고 흩어짐을 면하기 위해 바벨탑을 쌓았습니다. 이는 스스로 하나님이 되려 했던 인간의 교만한 마음을 반영합니다.
하나님의 개입: 하나님은 인간의 반역적인 시도를 멈추기 위해 언어를 혼잡하게 하셨고, 결과적으로 인간은 서로 소통할 수 없게 되어 온 땅으로 흩어지게 되었습니다.
회복의 소망: 소통의 회복은 사도행전 2장의 성령 강림 사건을 통해 제시됩니다. 복음 안에서 한 마음이 될 때 비로소 진정한 소통이 가능함을 강조합니다.
삶에 대한 적용:
1. 축복의 변질 방지: 하나님이 주신 '생육하고 번성하라'는 사명을 자기 세력을 키우는 도구로 악용하지 말아야 합니다.
2. 흩어짐의 축복: 교회 안에서만 모이는 것에 머물지 말고, 세상 각자의 자리에서 선교적 사명을 감당하는 것이 중요합니다.
3. 하나님 안에서의 소통: 인간적인 노력만으로는 진정한 소통이 불가능하며, 오직 하나님 안에서 복음으로 하나 될 때 관계의 회복이 시작됩니다.
창세기 11장 10절에서 32절에서는, 세상을 실제로 움직이는 힘은 세상의 권력자가 아닌 하나님의 명령에 순종하는 소수의 사람들에게 있다는 메시지를 전합니다.
주요 내용 요약:
인류 역사의 흐름 : 창세기 1~11장은 인류의 기원을 다룹니다. 성경은 하나님을 왕으로 인정하는 '셈의 계열'과 이를 거부하는 '가인의 계열'로 나누어 인류 역사를 설명합니다. 심판은 정체성을 잃고 두 계열이 혼합될 때 발생합니다.
셈의 족보와 아브라함의 등장: 11장 후반부의 셈의 족보는 하나님의 약속을 이어갈 후손들을 도드라지게 보여줍니다. 이 족보를 통해 드디어 믿음의 조상인 아브라함이 등장하며, 바벨탑 사건 이후 단절되었던 계시의 역사가 회복되기 시작합니다.
아브라함의 부르심과 순종 : 당시 우상숭배가 만연했던 메소포타미아 갈대아 우르에서 아브라함은 하나님의 부르심을 받습니다. 그는 고향을 떠나 가나안으로 향하는 여정을 시작하며 믿음의 순종을 보여줍니다.
핵심 적용 포인트:
1. 약속의 후손: 하나님의 역사는 말씀에 반응하는 '남은 자(약속의 후손)'들을 통해 이어집니다.
2. 장소의 이동: 축복의 땅이라도 하나님을 잊고 우상숭배에 빠지면 하나님은 계시의 역사를 옮기십니다.
3. 순종하는 소수의 힘: 세상은 힘 있는 소수가 아니라, 하나님의 명령에 즉각적으로 순종하는 소수의 사람들을 통해 움직이며, 그들에게 믿음의 조상이 되는 축복이 주어집니다.
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